不是“管教”是“育导”——读《教室里的正面管教》

作者:李静静 文章来源: 发布时间:2018年11月30日 点击数: 字体:

不是管教

——《教室里的正面管教》

   对于一个初出茅整日疲于付的新教师来说教室里的正面管教这书有吸引力:管教!正面管教!肯定记载着不少蛋学生的武林吧?揣着有点激动的心情,我如至宝地翻教育秘籍匆匆扫过,几页看下,心下却多少生出点失望降龙十八掌在哪里?孤九在哪里?怎么有看到与蛋学生正面交的一招半式?我看到的,信念啊,感知力些抽象无用,华而不实的词汇有,竟然我放弃奖励和惩这岂不是了教管教学生的左膀右臂?

在一种失望与疑惑相交织的心情中,我继续往后看,慢慢地,算是懂一点了,才知道教育中,教最得力的左膀右臂不是惩而是与尊重细读下去,更发现这简直就是教育理想国中的德育不同于我国统德育的假大空以及与实际生活的脱节中的德育真正在注学生生活中的喜怒哀,从一句表达不要用怎样的方式更有利于避免冲突,到一个班级惯例要用怎样的流程行民主决更有效,各种品德成长必修的核心价值念就如同一阵阵无声雨一样悄悄滋着学生的心灵,帮助他更健康地成长我越往下,越发现这其实就是一本珍品德教学法》。完之后,掩卷沉思,又慢慢品出了的精神——一种全新的学生师观,学生是发展与责权的主体而不是被教师牵着走的小孩,教是学生品德发展的促者而不是品德词汇授者书读罢,收,每一都值得不反思

与尊重的交响曲——印象

在教育发展早期,惩是管教学生的不二法门中外概莫如是,中国有俗棍棒底下出孝子”“不打不成材,于是,私塾先生的戒尺成蒙童的噩梦,家长子女的绝对统治地位也借此找到实的理依据,屹立千年不衰中国古代儿童的好奇心,造力与活泼泼的童真童趣,就样在戒尺与威的罩下,渐趋黯淡西方教育家洛克在教育漫士的培养时认为是必不可少的手段,而且儿童第一次应该受到鞭笞的痛苦的候,非等完全达到目的之后,不可中止,而且要逐加重,它应该首先克服儿童的心理,立父母的威信教育心理学研究者甚至为奖惩提出了冠冕堂皇的理依据,比如斯金强化理,他认为习惯的形成需要极的奖励,如果奖励对为习惯进行强化,机体的习惯就会逐消退乃至消失而且,于不良行来说,惩可以起到立竿见影的功效他的种理然也有其价值所在,但是因把人粹看做了机械的冷冰冰的物,忽视了人作天地之精华的灵,所以在实际教育中,并不能起到很好的效果

直到20五六十年代,被作心理学第三的人本主义心理学在美国兴起,人才在教育心理学中做真正完整的有灵有肉的人研究马斯洛是一学派的代表人物,他注人作万物之灵长于万物,与众物不同之所在,并由此提出了著名的马斯洛需求次理一理中,人的需要是分次发展的从生理需要安全需要类万物共通的需要,到属与的需要尊重需要种人类大众共通的需要,再到自我实需要等人类少部分醒者才有的需要,马斯洛的研究逐步深入人的心灵,挖掘人所有的精神追求,找人类行最根源的动因在他的理面前,惩法如同家家一样幼稚可笑,如同浮萍一样薄无根,直就是人类尊

书显然深受人本主义心理学的影响,儿童心灵的注达到一个前所未有的高度,甚至把心灵成长,即属感和自我价值感的发展看做与学业学一样不可或缺的儿童发展的双之一不同于洛克的先威再理喻,管教 从一始就予儿童成人般的尊重,以及,幼小心灵无比的耐心和无微不至的呵护作者引用道夫·德雷克斯的一句孩子需要鼓,就像植物需要水心的种子才刚刚发芽,所以外界的境变化特敏感,任何微的因素都会对这幼苗的成长以磨的影响不经意间的一句失望感,父母以孩子注意候微的眉头,都会通孩子的眼睛放大多倍至心灵,投下一片更不要那些明目胆的奚落与嘲,孩子然小,但也有自尊,也会难过痛苦无助只要他们还没有在批的暴雨中上冷漠的甲,任何一句语带责备的都会如同一场飓风,们带来莫大的灾只有鼓,尤其是孩子做事情候的鼓,才会的心灵成长带来和阳光苏霍姆林斯基在他的建中提到一个可怜的小女孩,她被老师评了无次不及格,于有一天,她流着眼泪打开写满不及格的妈妈,我搬到有学校的地方去住吧……”在小女孩眼里,学校不是一个安全的,可以她快成长的地方,而是她的痛苦之源,些痛苦,就是那些冰冷无情的所造成的。《管教书认为,惩除了会带来三个R——反叛(Rebellion),复(Revenge)以及退Retreat)之外,无用处实中好多学校依然在用惩,于是管教提出了一个本是理所然而实际上却多么奢侈的一个愿景:孩子在学校里遭遇失败时不会被羞辱,而是通有机会在一个安全的境中从自己的错误中学,感到自己被予了力量读这候,我感到似乎有光芒从本中溢出,人以不可阻的信心与力量愿此情此景成发生在世界上大大小小学校的真情实景,愿与尊重的交响曲永在所有的教室

心灵的品德——细读感悟

候上思品,总感上的是故事,因节课都是由若干个故事和一番道理构成于年尚小,抽象思与理性思发展不够完备的小学生来说,道理是灰色的,只有故事才具备五光十色的但故事竟是故事,不是生活,而且故事的主人公很多是史名人,道德楷模,其间以逾越的距离感也决定了些故事很真正深入小学生的心灵,成生活中的杆与指南

始就列出了一份供教思考的问题看到还没太在意,了一会儿反回再看,才发现这其实就是一份思想品德的教学大们来看看问题你希望你的学生善于做出好的决定?你希望你的学生学会适应吗?你希望你的学生学会承担?你希望你的学生学会合作?你希望你的学生学会?你希望你的学生学会如何自我控制……”把其中的重点抽取出,我再看:学会善于做出好的决定;学会适;学会承担任;学会合作;学会听;学会自我控制……”不正是我们现在所提倡的三教学目中第三个目情感度与价值的具体体么?而且,通一系列精心设的与学生生活息息相的活动,作者将这些品的学具体化落实到每一件碎小事比如用旋学生自己选择后果,在予学生充分尊重的同学生明确的信息:做事情就要承担一定的再比如通一些角色扮演的活动学生真正位思考,学会替他人考,提高自己的情感和交际技能

有一份更加致的品格和人生技能清是更加完备的一个品德教育目,既包括实,善良,合作,任心些有助于社会和统品德教育关键词身学,适能力,解决问题的能力个人福祉更加密切相的新词汇样一种品德,不仅关注如何使得个社会变得更好,同注如何使个人成更完备的个人,能够更好地自我实样一种更向于实实在在的个人幸福的价值取向正是人文主义精神在教育界的影响之体教育不只是社会培合格的工人医生等人才其发展,教育的目的更在于人的发展与完成本身。《管教的品德教育就走下社会利益座巍峨的高山,直入每一个学生的心灵,真正的幸福出划策,学生能够运用学到的东西使自己的生活更加美好
责权主体的学生——后反思

什么要那么麻地用旋学生选择一个后果?教直接指定不就好了么?样多省省力什么要费劲脑汁去揣学生犯的动机,然后再据此学生以鼓性的反?凭着年长者的经,端着教的威严肃一句不就好了么?样多简单迅捷什么让专班会学生决定日常例?教根据多年的经的一套直接命令学生遵守不就好了么?肯定比一群小孩儿叽叽喳喳讨论来的更高效老道

阅读程中问题就一直萦在我畔,一直到完全细细反思,才逐步找到了答案学生选择后果是们独立做决定,自己的决定付行动并承担相后果的机会样学生在犯后不会感自己处于完全被动的接受处分地位,而是作一个相主动的承担者弥补错误在教育中,学生的成长不是被命令出的,只能靠他自我意醒和相的相生成一个小小的旋轮就能学生如此宝的成长机会,自然要不怕麻地运用了同样一件事,不同的孩子在不同的情况下做出都是有不同心理动机的,因害羞而不肯回答问题与因不尊重老而不肯回答问题是截然不同的两种如果生硬地采用相同的应对措施,非但不会起到很好的效果,有时还可能会适得其反害羞的孩子我要用诚挚心温暖他,他以安全的氛他慢慢适,逐步克服羞怯心理于不尊重老的孩子,我就要一步分析他不尊重老的原因,再相地采取不同的手段解决样做不是事倍功半,而是真正顺应孩子的心理,站在他走偏的道路上,与他一起出发,一路相伴,引他回大道学生自行讨论日常例更是学生一个极佳的炼机会,在不尝试正的程中,他能找到更合适的规则,而且会累足够的经支持他去理解规则背后的逻辑,从而能够从心底里同并遵守些自己摸索出规则样一个小小的例会活动,就完成了学生在道德与律上情感意志与行各个方面的成,教育素材的充分挖掘与利用啊

是旋轮,是班级议会,抑或是根据错误动因选择励语三者都体了同样的教育精神,即真正把学生看做承担任与行使力之主体的学生正是统教育尤其缺乏的一种精神之前,教与教材是教育的中心,不管学生如何千差万,只要拿同样的目,一遍又一遍地就够了大家都有注意到,各个学生所在的位置与目之间有怎样曲折而迥异的道路,他们还太小,有能力立跨越段道路,于是各种备接踵而,他更加消极怠惰,教师们只好感,孩子太其实不是孩子太教,而是教师没有能够站在孩子的身边,设身处地地教,就用了好多篇幅,设了若干活动教怎样站在学生的角度,把学生看做发展的主体,的发展提供相的指

管教中所含的教育思想不可不丰富,若想得更深,收更多,我要勤多思,更要在教学中去实验证,再反思,因此,它是每一位教不可或缺的一本案头整本书读,我发现这目的翻有点小问题管教含有管制的含义,依然是教中心的统教育的体,不与本中彰的人文主义精神不符,而且和作的学生主体的学生相悖,容易误导但是汉中的确有有一个很好的可以涵括本主旨,于是,我搜索了一些教育学文,发2014年李培挺在一篇文中提出教育管理,其中与本书观颇为契合 因此,我认为,本标题不妨改成教育里的正面育样,管教词带来严肃迫感去,代之以所洋溢的循循善人不倦的切感,不能精准概括本主旨,更有助于者更快地抓住本的精神

 

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